TİGRE HALKI

Tigrinya Halkı

Tigrince kişi olarak da bilinen (ብሄረ ትግሪና / ትግርኛ), Tigrigna , yerli bir etnik grup Eritre . Tigrinya halkı, ülke nüfusunun yaklaşık yüzde 50'sini oluşturan Eritre'deki en büyük etnik gruptur. Diasporada da oldukça büyük Tigrinya toplulukları var. Tigrinya dilini konuşurlar

Tarih

Bir görüş , adın “yükselmek” anlamına gelen tegeret (“ተገረት”) (ግ፣ ንጽል፣ ኣንስ) kelimesinden geldiğine inanmaktadır . Kelimesi tegeru ( “ተገሩ”) (ግ, ብዙ) plato ilk yerleşimciler olarak Eritre dağlık dağlık en eski yerli halkının yükselişini anlatır. Tigretes olarak bilinen Tigrinya kabilesinden ilk olarak MÖ 1000 yıllarında Adulis yakınlarında Tigre halkıyla birlikte anılmıştır . 

Tigrinyalar, Tigrayanlar ve Tigre

Eritre'de Tigrinya halkına Biher-Tigrinya halkı veya "Kebessa" halkı denir , kebessa Eritre yaylaları anlamına gelir. Hem Tigrince ve Tigre Eritre kabileler etnik gruba çok yakın akrabadır Tigrayans içinde Tigray'daki , Etiyopya. Tüm Tigrinyas, Tigre ve Tigrayans halklarının 8. yüzyıla kadar aynı gruptan olduğu ve ölümünden önce Aksumite Krallığı'nı paylaştığı iddia edildi . 

Bu insanlar, 9. yüzyıldan itibaren sözcüksel, toplumsal yapı ve lehçede ayrı büyüdüler. Tigray'daki Tigrayans Aksum azalan Krallığı terk etti ve Tigrince insanlar krallığını inşa MEDRI Bahri içinde Eritre Bähre Negasi tarafından (aynı zamanda Bähre Negash olarak bilinen; İngilizce "denizin kralı") ve Agaw Etiyopya'da Zagwe Dynasty inşa arasında Morara Gebrekrstos tarafından Hamassien Tigrinya dilini konuşan iki halk arasındaki farklılıklar kaydedildi. Eritre'deki Tigrinya halkı ve Etiyopya'daki Tigrayan halkı hatalı bir şekilde, Tigre halkının etki alanından dışlanmasıyla ortak ataları paylaşan aynı insanlar olarak.Eritre'deki Tigrinya kabilesi (sınırdaki birkaç topluluk dışında) kendilerini Etiyopya'nın Tigray kentindeki Tigrayan kabilesi ile aynı insanlar olarak görmezler. Bazı Tigrayanlar kendilerini Eritre'deki ortak ataları paylaşan Tigrinya halkıyla aynı görüyorlar.Yüzyıllardır bu iki anlatı arasında uyumsuzluk var ve en son Eritre-Etiyopya (1998 – 2000) sınır savaşı olmak üzere birçok savaşın başlamasından kısmen sorumluydu. 

Menşei

İnsan ırkının ilk atalarının bu bölgeden dünyanın diğer bölgelerine göç ettiğine inanılmaktadır. Bob Walter, Eritre'nin kıyı bölgelerine yakın en eski taş alet kanıtlarını keşfetti. Aletlerin 125.000 yaşında olduğuna inanılıyor. ^[8]

Paleolitik ve Neolitik çağlardan Kızıldeniz kıyılarında ve Eritre yaylalarında yaşayan insanlar zaten vardı. 

 

Dil

Tigrinya, Eritre'de en çok konuşulan dildir (bkz . Eritre Demografisi ) ve Etiyopya'da Amharca'dan sonra en çok konuşulan dördüncü dildir . Dilin Eritre versiyonu Tigrigna / ትግርኛ olarak yazılır ve Eritre Tigrinya konuşmacıları tarafından uygulanan gerçek lehçeyi ima ederek farklı şekilde telaffuz edilir. Benzer şekilde, dilin Etiyopyaca versiyonu Tigrinya "ትግርና" olarak hecelenir ve Etiyopya'daki Tigrinya konuşmacılarının uyguladığı lehçeye uygun olarak telaffuz edilir.Tigrinya lehçeleri fonetik, sözlük ve dilbilgisi bakımından farklılık gösterir. Hiçbir lehçenin standart olarak kabul edilmediği görülmektedir.

Yerleşimler ve Krallıklar

En eski yerleşik pastoral ve tarım topluluğu , MÖ 800 civarında Ona'da ( Asmara çevresindeki köyler ve kasabalar ) yaşadı . Boynuz Afrika'daki bilinen en eski yerli kültürdü. Arkeolog Peter Schmidt, Asmara yerleşimini Atina ve Roma ile karşılaştırdı. Geez olarak bilinen dilin bölgede MÖ 1000 civarında konuşulduğuna inanılıyordu.D'mt (Daamat), MÖ 8. yüzyıldan MÖ 4. yüzyıla kadar Güney Eritre ve Kuzey Etiyopya'da yerleşik bir topluluğa ev sahipliği yaptığına inanılıyordu. D'mt Krallığı'nın çok az arkeolojik kanıtı var. Metera, D'mt ve Aksumite krallıklarında önemli bir şehirdi . Eritre'nin bağımsızlığından bu yana, Ulusal Eritre Müzesi , Etiyopya hükümetine, bölgeden çıkarılan eserleri iade etmesi için dilekçe verdi , ancak çabaları geri çevrildi. Hawulti , Aksum öncesi veya erken Aksum dönemi dikilitaşı burada yer almaktadır.

Qohaito yakınlarındaki kaya sanatı , MÖ beşinci binyıldan beri bölgede yerleşim olduğunu gösterirken , kasabanın altıncı yüzyıla kadar hayatta kaldığı biliniyor. Eritre'nin en yüksek dağı olan Emba Soira Dağı ve sitenin yakınında küçük bir halef köyü bulunmaktadır.

Qohaito genellikle kenti olarak tanımlanır Koloe açıklanan Erythraean Denizi Periplus , bir Greko-Romen belge birinci yüzyılın sonuna tarihlenen,  bir durak olarak büyüdü hangi ticaret yolunun arasına Adulis ve Aksum . Ekinlerin kasabadaki binalarla serpiştirildiği düşünülüyor . Eski yapılar, Hıristiyanlık öncesi Mariam Wakino Tapınağı ve Aksumite öncesi olabilecek Sahira Barajı'nı içeriyordu. 

Qohaito'daki kalıntılar ilk olarak 1868'de bulundu, ancak o zamanlar yanlışlıkla bir " Yunan deposu" olarak tanımlandılar .bir ilgili site dışında Senafe , Matara , güneye 15 kilometre ilgili yalan ve 1960 yılında kazılmıştır.

TİGRELER